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Speakers' Corner.

O canto de Hyde Park onde desde 1872 qualquer pessoa pode subir a uma caixa e falar do que quiser a quem quiser ouvir. Pregadores, revolucionários, excêntricos e contestatários profissionais. Falaram aqui Marx, Lenine e Orwell. O espetáculo, gratuito, é ao domingo.

Parques e jardins, centro de Londres

Foto de Anthony O'Neil, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons
Onde
Canto nordeste de Hyde Park, junto a Marble Arch
Metro
Marble Arch (Central)
Bilhete
Grátis
Tempo
Meia hora, ao domingo
1872a lei que reconhece o direito de falar
domingoo dia dos oradores
1866a multidão deita abaixo as grades do parque
250 000as pessoas na concentração das sufragistas de 1908

O que é

Um largo asfaltado sob os plátanos, com alguns bancos. Nos dias úteis não há nada para ver. Ao domingo, a partir do fim da manhã, chegam os oradores com as suas escadinhas dobráveis, as caixas, os cartazes, as bandeiras. Cada um começa a falar; à volta forma-se um círculo; alguém interrompe, alguém ri, alguém responde à letra. Numa tarde de bom tempo há dez ou quinze grupos e algumas centenas de pessoas.

Fala-se sobretudo de religião, com cristãos e muçulmanos a desafiarem-se à base de citações, depois de política internacional, de conspirações, do fim do mundo, do vegetarianismo. O nível é desigual. Mas a instituição é única, e meia hora a ouvir é um pedaço autêntico de Londres.

Como nasceu

A tradição tem uma raiz macabra. A cem metros daqui erguia-se a forca de Tyburn, e aos condenados era concedido, antes de morrer, dirigirem-se à multidão. Muitos aproveitavam para acusar os juízes, o governo ou a Igreja. O lugar ficou associado à ideia de que ali se podia dizer tudo.

No século XIX o parque tornou-se o ponto de encontro dos protestos populares. Em 1855, uma lei que proibia o comércio ao domingo, único dia livre dos operários, trouxe aqui cento e cinquenta mil pessoas; Karl Marx, que lá estava, escreveu que tinha começado a revolução inglesa. Enganava-se, mas a lei foi retirada.

Em julho de 1866, uma liga que pedia o voto para os operários convocou um comício no parque. O governo mandou fechar os portões. A multidão, repelida, encostou-se às grades de ferro ao longo da estrada, que cederam ao longo de centenas de metros, e alastrou pelos relvados. Seguiram-se três dias de desordens. Seis anos depois, em 1872, o Parlamento aprovou uma lei que atribuía a uma área do parque a função de local para discursos públicos, sem necessidade de autorização.

Quem aqui falou

Marx vinha muitas vezes ouvir. Lenine, durante o exílio londrino, frequentava o canto ao domingo para treinar o inglês e estudar os oradores. William Morris, poeta e desenhador de tecidos, pregou aqui o socialismo. George Orwell definiu-o como uma das pequenas maravilhas do mundo: tinha ouvido aqui, escreveu, nacionalistas indianos, pregadores da temperança, comunistas, livres-pensadores, vegetarianos, mórmones, o Exército de Salvação e uma grande variedade de malucos puros e simples.

As sufragistas fizeram dele a sua tribuna. A 21 de junho de 1908, o domingo das mulheres, sete cortejos confluíram no parque e um quarto de milhão de pessoas ouviu oitenta oradoras de vinte palanques: foi a maior concentração política vista até então na Grã-Bretanha.

Falaram aqui os pais do pan-africanismo e os futuros chefes dos países que saíam do império, estudantes em Londres nos anos 1930 e 1940. O recorde de fidelidade pertence a um pastor metodista, que subiu à sua caixa quase todos os domingos durante mais de cinquenta anos, até aos noventa e cinco, enfrentando os contestatários com uma prontidão lendária.

As regras e os mitos

Qualquer pessoa pode falar, sem pedir licença a ninguém: basta chegar, escolher um sítio e começar. A amplificação não é permitida. Convém ter algo onde subir e uma voz robusta.

Diz-se que aqui vale uma imunidade especial, desde que os pés do orador não toquem no solo inglês: daí a caixa. É uma lenda. A lei é a mesma que noutros sítios, e a polícia, sempre presente com discrição, intervém em caso de incitamento ao ódio, ameaças, obscenidade. Ao longo dos anos houve detenções e alguns episódios de violência. O que o canto garante não é a impunidade, mas o direito de se reunir e falar sem autorização.

A melhor parte é o contraditório. Interromper o orador com uma pergunta ou uma piada é uma arte respeitada, e os contestatários habituais são tão famosos como quem fala. Um bom orador avalia-se pela forma como responde. Se quiseres intervir, faz isso mesmo: é o sentido do lugar.

Quando ir e o que esperar

O dia é o domingo, a partir das onze da manhã mais ou menos até ao fim da tarde; o momento mais vivo é entre as duas e as cinco. Com chuva quase não vem ninguém. Nos outros dias pode aparecer um orador solitário, mas raramente.

Nos últimos anos, muitos debates passaram a ser filmados e difundidos na internet, e alguns oradores falam mais para a câmara do que para o público. Os temas religiosos dominam, e os tons podem ser exaltados: fica nas margens se a discussão aquecer. Para acompanhar é preciso um inglês razoável; mesmo sem entender tudo, a cena vale a visita.

Depois, o parque está ali: em dez minutos chega-se ao lago com os barcos, ou sai-se para o arco de mármore e para a rua das lojas.

Os outros cantos

A ideia foi copiada. Existem cantos de oradores oficiais noutras cidades inglesas, na Austrália, no Canadá, nos Países Baixos, em Singapura, onde no entanto é preciso registar-se. Nenhum tem a história deste.

Em Londres, o direito de manifestação nos parques nascido aqui ainda se exerce em grande: as marchas mais imponentes das últimas décadas, contra uma guerra em 2003 e por vários referendos, terminaram ou partiram de Hyde Park, a poucas centenas de metros do canto.

Curiosidades

Os oradores históricos tinham todos uma alcunha, e alguns subiam à mesma caixa, no mesmo ponto, há décadas. Também entre os contestatários há veteranos que vêm todos os domingos há quarenta anos e têm o seu público fiel. Nos anos 1930 chegavam a contar-se cem oradores numa tarde, com palanques de partidos, igrejas e ligas de todo o tipo.

Uma placa no empedrado recorda a lei de 1872. Pouco longe, ao longo da alameda interior do parque, outra marca o ponto onde em 1866 a multidão derrubou as grades: a árvore sob a qual se realizavam então os comícios, chamada a árvore dos reformadores, ardeu durante um protesto, e no seu lugar há um mosaico redondo.

Perguntas frequentes

Há todos os dias? Em teoria sim, na prática só ao domingo.

A que horas? Das 11 ao pôr do sol; o melhor é no início da tarde.

Posso falar também? Sim, sem licenças. Sem microfone.

Pode dizer-se mesmo qualquer coisa? Não. Aplicam-se as leis normais.

É adequado para crianças? Sim, mas aborrecem-se depressa e alguns discursos são agressivos.

Onde fica exatamente? Logo à entrada do parque, à esquerda ao sair da estação de Marble Arch, depois da passagem subterrânea.

Para não perder, ponto por ponto

  1. 1

    O largo dos oradores

    Sob os plátanos, ao domingo.

  2. 2

    A placa

    Recorda a lei de 1872.

  3. 3

    Os contestatários

    Tão parte do espetáculo como quem fala.

  4. 4

    A lápide de Tyburn

    A cem metros: a origem da tradição.

  5. 5

    O arco de mármore

    Em frente, do outro lado da estrada.

  6. 6

    A alameda para o lago

    Dez minutos a pé.

Uma tarde de domingo

  • 15 min Uma volta pelos grupos
  • 15 min Um orador do princípio ao fim

As datas

  1. 1783Fim das execuções e dos discursos do patíbulo
  2. 1855O protesto contra a lei do domingo
  3. 1866Derrubadas as grades do parque
  4. 1872A lei sobre os discursos no parque
  5. 1908O domingo das mulheres
  6. 2003A grande marcha contra a guerra

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Nos arredores

  • Hyde ParkgrátisParques e jardins, Centro, Westminster. O mais famoso dos parques reais.
  • Marble ArchMonumentos e palácios, Centro, Marylebone. O arco de John Nash, no local da antiga forca de Tyburn.
  • O SerpentinegrátisParques e jardins, Centro, Hyde Park. O lago de Hyde Park: barcos, natação e duas galerias de arte.
  • Oxford StreetRuas e praças, Centro, West End. Dois quilómetros de lojas: a rua comercial mais movimentada da Europa.